陈雪云

赫哲族《伊玛堪》说唱，反映了赫哲族从古代原始部落的征战史和迁徒史，是一部赫哲古代社会的口碑史。具有重要的历史价值。《伊玛堪》是由《伊玛堪》歌手、用赫哲语说唱的，较全面的保存了赫哲族的日常用语和一些祭神用的神歌神词，具有很高的语言研究价值。《伊玛堪》中大量描述了当时渔猎社会的生活状况，是赫哲族的古代社会的百科全书具有重要的社会价值。《伊玛堪》是在赫哲族中民间歌手集体创作的结晶，有鲜明的民族性、浓厚的地方性和别具一格的艺术性，在语言结构、情节描述、演唱等方面形成了独特的艺术风格，成为民族的活态史诗，不仅具有民族学、民间文学、民俗学方面的学术价值，而且还具有历史学、人类学、宗教学、考古学、社会学等多学科的学术研究价值。

    茫茫苍穹，沃野千里，在黑龙江、松花江、乌苏里江汇合处世代生息，繁衍着我国人口最少的民族之一赫哲族。千百年来，他们以渔猎为生，与山水共存。虽然只有语言，没有文字，然而独具特色的赫哲族《伊玛堪》说唱艺术就像一颗火种，燃烧不息，顽强的保存下来。伊玛堪的浅吟低唱的表现形式，是赫哲族口头文学的精湛所在，是北方少数民族非物质文化遗产传承中不被时间蒸馏的活态传奇。

    在赫哲族伊玛堪传承地域中，被誉为 赫哲族伊玛堪家族式传承的乌氏（吴氏）家族就是当今不可缺失的《伊玛堪》传承的力量。曾经被中国民间艺术家协会命名为艺术家的吴连贵老人家就是吴氏家族伊玛堪传承的代表姓先人。吴连贵老人家的三个儿子，三个女儿。都曾在各地域伊玛堪传习所教学《伊玛堪》，大儿子吴明薪国家级代表性传承人，生前年过85岁了仍然日夜备战在教学伊玛堪的第一线上。二儿子吴明祥，说唱着《伊玛堪》上北京为佳木斯申魅获得成功！三儿子吴明荣以一曲《乌苏里传歌》中的《伊玛堪》说唱，走上了省级赫哲族伊玛堪代表性传成人的名录。吴连贵老人家还在抗日战争胜利时的三部落里，用木篓挑回了两个无父无母的姪儿，其中一个就是国家第二批赫哲族伊玛堪国家级代表性传承人吴宝臣的父亲吴明义，吴明义生前对养育他长大成人的叔父吴连贵老人家十分孝心。跟随叔父船上船下，滩头炕尾说唱《伊玛堪》时，吴明义就为老人家点烟送水，船前棹后的跟随。这样日子久了学会了说唱《伊玛堪》。吴明义在叔父吴连贵的养育下，长大成人并取妻生子为三个女儿三个儿子。现在我们要向专家们介绍的就是吴明义的大女儿，吴连贵老人家的姪孙女申请审批第七批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人吴彩云，吴彩云出生于街津口赫哲族乡村祖辈都是赫哲族血统的赫哲族——《伊玛堪》家族式传承的家庭。血脉里流淌着说唱《伊玛堪》的情怀。姿体中举手抬足都能表现出说唱《伊玛堪》的风骨。眼眸里神韵揉情，能穿越时空看到赫哲人千古印迹。

用吴彩云的话说，比起父辈祖辈们我还差的很远，我唯一能超越父辈祖辈们的就是我受过高等教育，中央民族大学汉语言文学专业毕业。上过国际音标大课。优先于汉语转换赫哲语和赫哲语转换汉语自如翻译《伊玛堪》传承教授的领域。

   吴彩云于2003年就专心致至的从事 二十余年来吴彩云领略读译赫哲族36部《伊玛堪》。查找赫哲族语言词素5千余个并对照汉语，国际音标打印成册。改正赫哲族语言小学三年级至六年级校本教材四册，每册三十课。民间故事校本教材四十篇四十课。为佳木斯大学出版《赫哲族民俗语言》音乐教科文本《赫尼那》翻译整理赫哲族歌词语句三千条，重复词素和不重复词素查找两万余个。改编父亲吴明义母亲何桂香说唱的伊玛堪《鹿神女》为歌舞展示并参演大萨满。同时伊玛堪《鹿神女》文本《伊玛堪》《发表于《同江作家》《世界汉语文（关东美文》正刊，发表于《青年文学家》正刊。整理《伊玛堪木竹林莫日根》唱段曲谱十四首。并在微信平台《团结的赫哲人》《八岔乡伊玛堪传习所》《街津口乡伊玛堪传习所》《赫哲族联宜群》《吴彩云伊玛堪传习群》参与学习伊玛堪人数达5百余人。黑龙江大学，哈师大，大连民族大学，牡丹江大学，中央民族大学，云南民族大学，佳木斯大学都有民俗研究会科的学生认吴彩云为老师。每年为学生们提供伊玛堪。虽然是赫哲族伊玛堪国家级代表性传承领奖台上的一员，但也离不开在当今科学文化发达与日中天的社会时代里姐在高等文化素养上的扶持。咱们共同学习，共同为家族式传承赫哲族伊玛堪尽自已的那份能量！

弟弟吴宝臣的一翻话认可了姐姐对弟弟给与的关怀，感动了姐姐，吴彩云也决心为家族式传承《伊玛堪》贡献自已所能。不忘初心，更不能荒费了母亲何桂香在鼓舞孩子们传承赫哲族伊玛堪费废寝忘食的培伴教育，吴彩云68岁那年母亲走了，临走前还对吴彩云说，彩云那，妈妈的大女儿，你上过大学，有文化，你千万别忘了你三爷爷吴连贵老人家对咱们家的恩情，继承你三爷爷、你父亲的遗志，把赫哲族伊玛堪学好、说好、唱好。扶持好你弟弟吴宝臣在伊玛堪传承的道路上向更高的境界上前行。吴彩云的母亲虽然没有文化，但当了25年赫哲族渔业村妇女主任。说唱伊玛堪更不是问题，听者连连叫好！